jeudi 16 janvier 2025 - 01:19
Qui sont les meilleurs serviteurs d’Allah ?

Hawzah/Découvrez comment les meilleurs serviteurs d’Allah transforment chaque moment de leur vie en acte d’adoration.

(A.P.Hawzah) -L'agence de presse de "Hawzah" présente à ses lecteurs une série d'émissions intitulées "L'éthique Muhammadienne" qui est un extrait du discours de l’Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique d’Iran, au début de son étude supérieure. Ces œuvres riches offrent une occasion en or au grand public de bénéficier des enseignements prophétiques et des concepts éthiques issus de la vie islamique. Cette collection, basée sur le livre réputé "Al-Shafi fi al-Aqa'id wa al-Akhlaq wa al-Ahkam", vise à promouvoir une vie spirituelle et sociale dans la société.

بسم‌الله‌ الرّحمن‌ الرّحیم
والحمدلله ربّ العالمین

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Louange à Allah, Seigneur des Mondes

عَن أَبِی جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عَلَیه‌ِالسَّلَام قَال سُئِلَ رَسُولُ الله صَلَّی الله عَلَیهِ وَ آلِه عَن خِیارِ العِباد؛ (۱)

D’après Abî Ja‘far Muhammad ibn ‘Alî al-Bâqir (que la paix soit sur lui), il a dit : « Le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa famille) a été interrogé au sujet des meilleurs serviteurs. » (1)

فَقَال أَلَّذِینَ

Il a répondu : « Ce sont ceux qui :

إِذَا أَحسَنُوا إِستَبشَرُوا

Lorsqu’ils font le bien, ils se réjouissent

Quand ils accomplissent une bonne action, ils sont heureux d’avoir fait le bien. Cette joie n’a rien à voir avec l’orgueil ou la vanité. Il faut distinguer ces deux choses. Parfois, lorsqu’une personne accomplit deux unités de prière, elle peut penser qu’elle a atteint un niveau spirituel élevé. L’orgueil, c’est-à-dire l’auto-admiration, l’auto-tromperie ou l’émerveillement de soi-même, est blâmable.

وَ إِذَا أَسَاءُوا إِستَغفَرُوا

Lorsqu’ils commettent une mauvaise action, ils demandent pardon

Concernant les mauvaises actions, il ne suffit pas de se contenter de se sentir triste. Non, la tristesse seule ne suffit pas ; une action doit suivre, et cette action consiste à demander pardon à Allah le Très-Haut. Lorsqu’ils commettent une mauvaise action, ils doivent demander pardon à Allah, c’est-à-dire présenter des excuses à Allah.

وَ إِذَا أُعطُوا شَکَرُوا

Lorsqu’ils reçoivent quelque chose, ils sont reconnaissants

Quand Allah le Très-Haut leur accorde quelque chose, ils sont reconnaissants. C’est-à-dire que lorsqu’ils se souviennent des bienfaits d’Allah, qu’ils voient Ses bienfaits ou qu’ils reçoivent une nouvelle grâce, ils sont reconnaissants et ne sont pas ingrats envers Allah qui leur a accordé cette faveur.

وَ إِذَا ابتلوا صَبرُوا

Lorsqu’ils sont éprouvés, ils font preuve de patience

Quand une épreuve survient dans leur vie, quand un problème se présente à eux, ils font preuve de patience.

وَ إِذَا غَضِبُوا غَفَرُوا

Lorsqu’ils se mettent en colère, ils pardonnent

Quand ils sont en colère contre quelqu’un, ils pardonnent et excusent. Bien sûr, il est naturel que cette colère ne soit pas pour Allah, mais pour une personne. Cependant, si la colère est pour Allah, nous n’avons pas le droit de l’abandonner à cause de nos désirs ou pour quelque raison que ce soit. Si nous nous mettons en colère pour Allah, nous devons maintenir cette colère et la préserver. »

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